7-1

Den Højeste Herre sagde: Lyt nu, o Pārtha, hvordan du uden tvivl kan lære mig fuldstændigt at kende ved at vende dit sind mod mig, praktisere åndelig disciplin og søge tilflugt i mig.

Forklaring: Dette vers lærer, at udøvelsen af åndelig disciplin og koncentrationen af sindet om det guddommelige er vejen til åndelig forståelse. Tillid til Gud og åndelig disciplin er afgørende for at nå det guddommelige og forstå sandhedens essens. At stole på Gud og overgive sig til ham er essentielt for at opnå sand åndelig forståelse. Kṛṣṇa tiltaler Arjuna som Pārtha, hans slægtsnavn, for at indikere Arjunas pligt som soldat og åndelig søger.

7-2

Jeg vil nu fuldt ud afsløre denne viden for dig, både om det synlige og det usynlige. Når du har lært dem at kende, vil du ikke lære noget andet.

Forklaring: I dette vers lover Krishna at give Arjuna fuldstændig viden og visdom, som ikke kun omfatter teoretisk viden, men også praktisk erfaring og en dyb forståelse af den åndelige virkelighed.

7-3

Ud af tusinder af mennesker stræber måske én efter perfektion, og ud af dem, der har opnået perfektion, kender næppe én mig virkelig.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at meget få mennesker er åndeligt bevidste og søger at opnå perfektion, og at det er endnu sjældnere, at nogen opnår en dyb og sand forståelse af Gud. Kun få mennesker søger den åndelige vej med alvor og disciplin, og blandt dem er det kun nogle få, der opnår sand oplysning og forståelse af den guddommelige virkelighed. Ægte forståelse af Gud opnås ekstremt sjældent. • Blandt tusinder af mennesker – Krishna påpeger, at de fleste mennesker lever uden at følge en åndelig vej, og at kun meget få ud af tusinder virkelig stræber efter åndelig praksis. • Kun en stræber efter at opnå perfektion – Kun én ud af tusinder af mennesker stræber efter at opnå åndelig perfektion. Dette viser, hvor sjældent det er med mennesker, der er villige til seriøst at vie deres liv til åndelig praksis. • Af dem, der stræber, er der kun én, der virkelig kender mig – Krishna siger, at selv blandt dem, der stræber efter åndelig perfektion, er der kun få, der virkelig forstår den guddommelige virkelighed. Sand forståelse af Gud er meget sjælden, og kun dem, der opnår fuld åndelig erfaring, er i stand til virkelig at kende Krishna. Dette vers understreger, at den åndelige vej er kompleks og kræver stor hengivenhed, og at kun meget få mennesker opnår sand forståelse af Gud. Selv blandt dem, der stræber alvorligt, er der kun få, der opnår åndelig perfektion og sand enhed med det guddommelige.

7-4

Jord, vand, ild, luft, æter, sind, intellekt og falsk ego – alle disse otte udgør tilsammen Mine adskilte materielle energier.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at den materielle verden består af otte forskellige manifestationer eller principper, der udgør Guds materielle energi. Disse otte dele udgør både de materielle og de psykiske komponenter, der påvirker menneskets eksistens i verden. • Jord, vand, ild, luft, æter – Disse fem elementer er grundlaget for den materielle verden, der udgør hele den fysiske verden og dens objekter. Det er elementerne jord, vand, ild, luft og æter (rum), som er de grundlæggende materialer, hvorfra den fysiske verden dannes. • Sind, intellekt og falsk ego – Disse tre elementer udgør den menneskelige psykiske sfære. Sindet er det, der opfatter sanser, intellektet er det, der træffer beslutninger og analyserer, og det falske ego er følelsen af eksistens, der gør det muligt for et menneske at tænke på sig selv som et separat væsen, adskilt fra Gud. • Otte forskellige manifestationer – Disse otte komponenter udgør Guds materielle natur eller materielle energi, der fungerer som grundlaget for hele det skabte univers. Krishna påpeger, at disse dele er adskilt fra Ham som en del af Hans energi. Dette vers lærer, at hele den materielle verden, både de fysiske elementer og den menneskelige psykiske struktur, er manifestationer af Guds materielle natur. I dette vers afslører Krishna, at Han er kilden til disse materielle elementer, og at menneskets oplevelse i verden er baseret på disse otte manifestationer.

7-5

Udover denne lavere energi, åh stærkarmede Arjuna, eksisterer Min anden, højere energi, som består af levende væsener, der kæmper med den materielle natur og opretholder universet.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at udover den materielle natur, som består af elementer og fysiske energier, er der også en højere - åndelig natur. Den højere natur er livskraften, der udgør og opretholder eksistensen af levende væsener og universet. Denne højere natur er åndelig og bevidst, i modsætning til den lavere, materielle natur. Den materielle natur er den lavere, og den fungerer takket være den højere, livskraften eller den åndelige natur. • Lavere natur – Den materielle natur, der består af fysiske elementer, er lavere i forhold til den åndelige. Det er uadskilleligt fra Krishna, men det er underordnet Hans højere natur. • Højere natur – Den højere natur er livskraften, der er eksistensen og bevidstheden om levende væsener. Det er direkte relateret til den åndelige verden og det guddommelige. • Livskraft – Denne højere natur er livsenergien, der sikrer eksistensen og det åndelige udtryk for alle levende væsener. Det er Krishnas kraft, der opretholder universet og giver det liv. • Med hvilken universet opretholdes – Universet opretholdes og styres gennem denne højere, åndelige kraft. Krishna forklarer, at alt liv, både det fysiske og det åndelige, ledes og opretholdes gennem denne kraft. Dette vers fremhæver, at livskraften og den åndelige natur er højere end den materielle natur, og at Krishna er kilden til både det materielle og det åndelige univers. Krishna henvender sig til Arjuna som den stærkarmede, hvilket indikerer hans evne til at forstå dybere åndelige sandheder og se ud over den materielle verden.

7-6

Ved, at alle væsener kommer fra disse to naturer. Jeg er kilden til al verdenslig skabelse og også dens tilintetgørelse.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at alle væsener og skabninger i verden kommer fra to naturer: materiel natur og åndelig natur. Krishna er kilden til disse naturlige kræfter, og han er også den, der leder både skabelsesprocessen og tilintetgørelsen. Han understreger sin rolle som begyndelsen og enden på alle ting. Krishna er årsagen til både skabelse og tilintetgørelse. • Fra disse to naturer kommer alle væsener – To naturer – den materielle og den åndelige – er kilder til alle levende væsener. Fra dem kommer alt, hvad der eksisterer i verden, både på det materielle og åndelige plan. • Jeg er kilden til al skabelse – Krishna påpeger, at Han er kilden til skabelsen, den, hvorfra alle væsener og verden kommer. Han er skabelseskraften, der starter alle eksisterende former og væsner. • Jeg er også tilintetgørelse – Krishna forklarer også, at Han er kilden til tilintetgørelse, den, der afslutter eksisterende former, og alt vender tilbage til Ham. Krishna er ikke kun skaberen, men også den, der afslutter cyklussen. Dette vers viser Krishnas omfattende rolle som kilden til alt liv og også dets tilintetgørelse og forklarer, at alt i verden kommer fra Ham og vender tilbage til Ham. Skabelse og tilintetgørelse er under hans opsyn.

7-7

Åh, du vinder af rigdom, der er intet højere end Mig. Alt hviler på Mig som perler, der er trukket på en tråd.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at Han er den højeste, og at alt eksisterende er forbundet med Ham. Der er intet højere end det guddommelige, og universet er vævet ind i Krishna, ligesom perler er forbundet med en tråd. Krishna understreger sin omfattende natur og forbindelse med hele skabelsen. • Der er intet højere end Mig – Krishna påpeger, at Han er den højeste, og at der ikke er nogen over Ham. Det guddommelige er det mest magtfulde og absolutte, og hele skabelsen udgår fra Ham. • Hele dette univers er vævet ind i Mig – Alle levende væsener, såvel som hele den materielle verden og den åndelige virkelighed, er vævet ind i Krishna. Han er den grundlæggende kraft, der binder alt eksisterende sammen. • Som perler på en snor – Krishna bruger symbolet – perler, der er vævet sammen med en snor, til at vise, at ligesom perler er arrangeret omkring en snor, er hele universet forenet og vævet sammen med guddommelig bevidsthed. Krishna tiltaler Arjuna som Dhananjaya, rigdoms erobreren, hvilket indikerer hans evne til at forstå åndelig rigdom og guddommelig sandhed.

7-8

Åh, Kuntis søn, Jeg er smagen af vand, Jeg er månens og solens lys, Jeg er lyden i alle Veda-mantraer, Jeg er lyden i æteren og evnen i mennesket.

Forklaring: Dette vers lærer, at Gud er til stede overalt, fra smagen af vand til lys og lyde. Mennesker kan opleve det guddommelige i deres daglige liv ved at erkende, at alle ting - selv menneskelig styrke - er en gave og et udtryk for Gud.

7-9

Jeg er den sande duft af jorden, og Jeg er ildens varme. Jeg er livet for alle levende væsener, og Jeg er alle asketers askese.

Forklaring: Dette vers lærer, at Gud er til stede overalt – fra duften af jorden til ildens varme og livsenergien i alle levende væsener. Mennesker kan også føle den guddommelige tilstedeværelse i deres åndelige bestræbelser og disciplin, hvilket hjælper dem med at udvikle sig åndeligt og nå højere mål.

7-10

Åh, Partha, ved, at Jeg er det oprindelige frø for alle levende væsener, de kloge sind og de mest magtfulde herskeres magt.

Forklaring: Dette vers lærer, at alle menneskers talenter og evner er manifestationer af guddommelig energi. Disse evner skal bruges til at tjene Gud og for samfundets bedste. Livets begyndelse, visdom og magt – det hele kommer fra den guddommelige kilde, og mennesker bør være opmærksomme på, at deres fysiske og åndelige talenter er gaver fra Krishna. Krishna tiltaler Arjuna som Partha og opfordrer ham til at erkende, at det guddommelige er kilden til alt liv, og at hans evner og visdom er forbundet med Krishnas guddommelige kraft.

7-11

Jeg er styrken hos de stærke, som er fri for begær og ønsker. Jeg er sexliv, der ikke er i modstrid med religionens principper, åh, Bharatas herre (Arjuna).

Forklaring: I dette vers understreger Krishna, at Han er kilden til styrke i stærke mennesker, hvis denne styrke er ren, fri for egoistiske ønsker, lidenskab og tilknytning. Han påpeger også, at sexliv, hvis det er i overensstemmelse med religionens principper, er et guddommeligt udtryk. • Jeg er styrken i de stærke – Krishna forklarer, at Han er den rene kraft, der er i stærke mennesker. Den kraft, der kommer fra det guddommelige, er ubesmittet og fri for egoistiske tilbøjeligheder. • Som er fri for lidenskab og tilknytning – Den styrke, som Krishna taler om, er ren og er ikke forbundet med lidenskab eller tilknytning til materielle ting. Det er en uselvisk kraft, der bruges på en moralsk korrekt måde. • Jeg er sexliv, der ikke er i modstrid med den moralske orden – Krishna forklarer, at sexliv, der ikke er i modstrid med retfærdighed og religionens principper, er guddommeligt. Sådant sexliv er i overensstemmelse med den åndelige vej og fører til højere mål.

7-12

Vid, at alle tilstande af godhed, lidenskab og uvidenhed kommer fra Mig, men Jeg er ikke underlagt dem; de er alle i Mig.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at alle naturens tilstande - både den rene og harmoniske, den lidenskabelige og energiske og den mørke og træge - stammer fra Ham, men at Han selv ikke er begrænset af eller underlagt disse tilstande. Han er kilden til alle tilstande, men er hævet over dem. Selvom alle kvaliteter kommer fra Krishna, er Han selv ikke begrænset af dem og forbliver uforanderlig. • Tilstande af godhed, lidenskab og uvidenhed – Dette er de tre naturens kvaliteter eller karaktertræk, der bestemmer karakteren af forskellige mennesker og aspekter af livet. Godhed repræsenterer renhed, fred og harmoni, lidenskab repræsenterer energi og lidenskab, og uvidenhed repræsenterer mørke, træghed og uvidenhed. • Alle tilstande kommer fra Mig – Krishna påpeger, at alle tre naturtilstande kommer fra Ham, fordi Han er kilden til alle naturens kvaliteter, men Han er ikke selv underlagt dem. • Jeg er ikke underlagt dem, de er i Mig – Krishna forklarer, at selvom disse tilstande kommer fra Ham, er Han selv ikke begrænset af disse tilstande. Han er hævet over disse tilstande, og de eksisterer alle i Ham, men de begrænser ikke Hans væsen.

7-13

Vildledt af de tre kvaliteter (godhed, lidenskab og uvidenhed) kender hele verden ikke Mig, som er hævet over disse kvaliteter og er uforgængelig.

Forklaring: I dette vers påpeger Krishna, at hele verden og dens indbyggere er vildledt og overvældet af de tre naturens kvaliteter eller karaktertræk - godhed, lidenskab og uvidenhed. Disse tilstande begrænser menneskers forståelse, og derfor er de ikke i stand til at forstå den guddommelige virkelighed, som er hævet over disse karaktertræk og er uforanderlig. De fleste mennesker er så opslugte af disse kvaliteter, at de ikke er i stand til at se Krishnas transcendentale natur.

7-14

Denne Mine guddommelige energier, der består af de tre materielle naturs kvaliteter, er vanskelig at overvinde. Men de, der har overgivet sig til Mig, kan let komme over dem.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at den materielle verden er skabt med tre tilstande af naturen eller karaktertræk (godhed, lidenskab og uvidenhed), som skaber en illusion eller falskhed. Denne illusion er ekstremt stærk og svær at overvinde, men for dem, der fuldt ud stoler på og henvender sig til Gud, er der en mulighed for at blive frigjort fra denne illusion og opnå åndelig forståelse. • Guddommelig falskhed – Krishna betegner den materielle verden som en guddommelig falskhed, der er relateret til naturens tilstande (karaktertræk) – renhed, lidenskab og træghed. Denne illusion omfatter hele verden og påvirker menneskers liv og forståelse. • Meget vanskelig at overvinde – Falskheden eller illusionen, der udgør den materielle verden, er meget stærk og vanskelig at overvinde. Folk er ofte fanget i materielle forhold og kan ikke se ud over denne illusion. • De, der henvender sig til Mig – De, der henvender sig til det Guddommelige og underkaster sig Krishna med fuld tillid, kan overvinde denne illusion. Tillid til Gud er vejen til frigørelse fra den materielle indflydelse. • Overvinder falskheden – De, der stoler på Gud, er i stand til at overvinde denne falskhed eller illusion, der begrænser deres åndelige fremskridt. Krishna påpeger, at befrielse fra illusionen kun er mulig gennem guddommelig tillid.

7-15

De onde, som er grove tåber, de laveste blandt mennesker, dem hvis viden er blevet stjålet af illusioner, og dem, der har en dæmonisk ateistisk natur, overgiver sig ikke til Mig.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at der er en vis gruppe mennesker, der ikke er i stand til at henvende sig til det Guddommelige, fordi de er kontrolleret af illusion (falskhed), og deres åndelige viden er tilsløret. Disse mennesker er grove tåber, de laveste blandt mennesker, dem hvis viden er stjålet af illusioner, og dem, der har en dæmonisk ateistisk natur. Disse mennesker er af laveste natur, de begår onde handlinger, og deres sind er dæmoniske, hvilket gør dem ude af stand til at forstå eller henvende sig til Gud.

7-16

Åh, den bedste af Bharatas, fire typer retfærdige mennesker begynder at tjene Mig med hengivenhed – de, der er ramt af lidelse, de, der ønsker rigdom, de nysgerrige, og dem, der søger viden om det Absolutte.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at der er fire retfærdige og dydige mennesker, der tilbeder det Guddommelige, og hver af dem gør det med forskellige former for motivation og behov. Disse er de fire typer retfærdige mennesker, der begynder at tjene Krishna med hengivenhed. Alle disse mennesker er forenet af søgen efter Gud, men de gør det af forskellige årsager. • Den, der er i lidelse – Disse mennesker søger Guds hjælp, når de kommer i vanskeligheder eller lidelser. De henvender sig til Krishna i håb om lindring eller frelse fra deres problemer. • Den, der søger viden – Disse mennesker søger åndelig viden og sandhed. De tilbeder Gud for at få visdom og forståelse af livets sande natur. • Den, der søger velstand – Disse mennesker søger materiel velstand eller succes. De beder til Gud om hjælp til at forbedre deres livssituation eller nå deres materielle mål. • Den, der er klog – Denne person er allerede klog og bevidst om den Guddommelige virkelighed. Han tilbeder Krishna, fordi han har forstået Guds væsen, og hans tilbedelse er ægte og uselvisk.

7-17

Af disse er den bedste den, der fuldstændig har opnået viden og altid hengiver sig til ren, hengiven tjeneste, for Jeg er meget kær for ham, og han er meget kær for Mig.

Forklaring: Dette vers lærer, at selvom folk søger Gud af forskellige årsager, er den kloge, der fuldt ud har forstået det Guddommelige og har viet sig selv til at tjene Gud, på det højeste åndelige niveau. En sådan person er særligt tæt på Gud, og hans hengivenhed og kærlighed fører ham til ægte åndelig bevidsthed og Guddommelig enhed. • Den kloge – I denne sammenhæng er den kloge den, der har opnået en dyb forståelse og viden om Gud. Han er bevidst om den Guddommelige virkelighed og har viet sig fuldt ud til denne forståelse. • Altid forenet – Denne person er konstant forenet med Gud, hvilket betyder, at han altid husker og tilbeder Gud og opretholder en konstant forbindelse med Ham. Han er åndeligt forbundet med det Guddommelige. • Hengiven til Mig alene – Den kloge er fuldt ud hengiven til Krishna. Hans kærlighed og hengivenhed er kun koncentreret om Gud, og han ønsker intet andet end at tjene Gud. • Særligt enestående – Blandt alle de mennesker, der søger det Guddommelige, udmærker den kloge sig, fordi han har nået det højeste niveau af hengivenhed og viden. • Meget kær – Krishna påpeger, at denne kloge er meget kær for Ham, fordi han er virkelig hengiven og har nået Guds kærlighed. Og Krishna er også meget kær for den kloge – de er forbundet af gensidig kærlighed og hengivenhed.

7-18

Alle disse udøvere af åndelig disciplin er uden tvivl ædle sjæle, men den, der har befæstet sig i viden om Mig, er meget kær for Mig. Han er i Mig, og Jeg er i ham, for han har viet sig selv til Mig som sit højeste mål.

Forklaring: I dette vers påpeger Krishna, at selvom alle, der tilbeder Gud, er ædle og værdifulde, er den kloge særligt enestående. Den kloge sammenlignes med Gud selv, fordi han har opnået en dyb enhed med det Guddommelige og er fuldt ud befæstet i Krishna. Han har nået det højeste åndelige mål. • Alle er ædle – Krishna bekræfter, at alle, der tilbeder det Guddommelige, er værdifulde og ædle, uanset deres motiver. Alle, der henvender sig til Gud, er på den åndelige vej. • Den kloge er som Mig selv – Krishna fremhæver især den kloge og sammenligner ham med selve det Guddommelige væsen. Den kloge har opnået enhed med Krishna, så han er som Guds eget udtryk. • Det forenede sind – Den kloge er forenet med det Guddommelige, han er fuldt ud hengiven til Gud og opretholder en konstant forbindelse med Krishna. Hans sind og hjerte er forenet med det Guddommelige. • Nået det højeste mål – Krishna påpeger, at den kloge har nået det højeste åndelige mål – fuld enhed med Gud, hvilket er det vigtigste resultat af den åndelige vej.

7-19

Efter mange fødsler og dødsfald overgiver den, der virkelig har opnået viden, sig selv til Mig, idet han ved, at Jeg er årsagen til alt, og at Jeg er alt. En sådan stor sjæl er meget sjælden.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at åndelig forståelse og fuld Gud bevidsthed kun kommer efter mange fødselscyklusser, når en person har udviklet sin viden og forståelse af det Guddommelige. Først efter en langvarig livserfaring forstår den kloge, at det Guddommelige er alt. En sådan stor sjæl, der er bevidst om, at Krishna er årsagen til alt, er meget sjælden. En sådan stor sjæl er meget sjælden. • Ved afslutningen af mange liv – Visdommen, der fører til Gud bevidsthed, opnås efter mange fødselscyklusser og lang tids åndelig udvikling. • Den, der har viden – Den kloge, der har udviklet viden og forståelse af Gud, opnår fuld oplysning og henvender sig til Gud. • Henvender sig til Mig – Efter mange liv hengiver den person, der har forstået Guds væsen, sig til Krishna og anerkender Ham som den højeste virkelighed. • Det Guddommelige er alt – Denne person forstår, at det Guddommelige er alt, hvad der eksisterer. Hele universet og hele tilværelsen er et udtryk for Guddommelig bevidsthed, og Gud er til stede i alle ting. • Stor person, ekstremt sjælden – En person, der opnår denne forståelse, er stor og meget sjælden. Kun få er i stand til at nå en så høj grad af åndelig forståelse, der gør det muligt for dem at se Gud i alt.

7-20

De, hvis sind er blevet drevet væk af materielle ønsker, hengiver sig til forskellige guder og følger visse regler og ritualer i overensstemmelse med deres natur.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at der er mennesker, hvis åndelige viden er tilsløret af materielle ønsker og begær, og derfor søger de til andre Guddomme og tilbeder dem i håb om at tilfredsstille deres ønsker. Disse mennesker følger forskellige ritualer og regler i overensstemmelse med deres natur, fordi deres sind er blevet drevet væk af materielle ønsker. Sådanne mennesker følger forskellige ritualer og regler, ledet af deres personlige natur og ønsker.

7-21

Jeg, som den Højeste Sjæl, bor i alles hjerter. Så snart nogen ønsker at tilbede en af guderne, gør Jeg hans tro stærk, så han kan hengive sig til denne specifikke guddom.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at selvom forskellige mennesker vælger at tilbede forskellige Guddomme eller former, er Han den, der giver dem urokkelig tro på disse valgte former. Det Guddommelige styrker personens tro og tilbedelsesproces, selvom den er rettet mod en anden Guddom eller form.

7-22

Tilfreds med en sådan tro bestræber han sig på at tilbede en bestemt guddom og opnår sine ønsker. Men i virkeligheden er det kun Jeg, der tildeler disse gaver.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at mennesker, der tilbeder andre guddomme med fast tro, i sidste ende opnår deres ønsker eller resultater, men disse ønsker og gaver er i virkeligheden givet af Gud (Krishna). Krishna forklarer, at selvom folk måske tilbeder forskellige guddomme, bliver alle ønsker opfyldt på grund af guddommelig kraft.

7-23

Mennesker med ringe intelligens tilbeder guderne, og deres frugter er begrænsede og forgængelige. De, der tilbeder guderne, går til gudernes planeter, men mine hengivne når i sidste ende min højeste bolig.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at de, der tilbeder andre guddomme med materielle ønsker, får kortvarige frugter. Disse menneskers åndelige forståelse er begrænset, fordi de kun søger midlertidige fordele. De, der tilbeder guddommene, går til guddommenes planeter, men de, der ærer Krishna, når hans højeste bolig. Omvendt går de, der tilbeder Krishna med ægte hengivenhed, til ham og opnår evig befrielse. • Kortvarige frugter - De frugter eller resultater, som folk får ved at tilbede andre guddomme, er midlertidige. De er forbundet med den materielle verden og ophører derfor med denne verdens forgængelige ting. • De med begrænset sind - Mennesker, der kun søger materielle fordele, er begrænsede i deres åndelige forståelse. De forstår ikke, at det sande mål er evig befrielse og enhed med Gud, ikke bare materielle ønsker. • De, der tilbeder guddommene, går til guddommene - De, der tilbeder andre guddomme, opnår kun guddommenes niveau, som er begrænset til de materielle verdener. • Mine hengivne kommer til mig - De, der tilbeder Krishna med ægte hengivenhed, opnår evig enhed med ham og opnår evig befrielse. Dette er det højeste åndelige mål. Dette vers understreger, at materielle ønsker kun giver midlertidige resultater, der er begrænset til denne verden, mens tilbedelse af Gud med ægte hengivenhed fører til evig befrielse og enhed med det guddommelige.

7-24

De uvidende mennesker, der ikke kender mig, tror, at jeg, Guds Højeste Personlighed, Krishna, tidligere var formløs og nu har antaget denne form. På grund af deres uvidenhed kender de ikke min højeste natur, der er uforgængelig og uforlignelig.

Forklaring: Dette vers lærer, at Guds sande natur er uforanderlig og hinsides materielle former. Mennesker, der mangler åndelig forståelse, begrænser Gud til en synlig form, men for at opnå sand åndelig forståelse er det nødvendigt at forstå, at Gud er evig og hinsides alle synlige fænomener i verden.

7-25

Jeg afslører mig aldrig for tåber og ubelyste. For dem forbliver jeg skjult af min indre kraft, og derfor ved de ikke, at jeg er ufattelig og uforgængelig.

Forklaring: Dette vers lærer, at den guddommelige sandhed ikke er synlig eller forståelig for alle mennesker, fordi deres sind er formørket af materiel illusion. For at forstå Gud er det nødvendigt at overskride den materielle opfattelse og forstå den guddommelige natur, som er evig og uendelig.

7-26

Åh, Arjuna, som Guds Højeste Personlighed, ved jeg alt, hvad der er sket i fortiden, alt, hvad der sker i nutiden, og alt, hvad der endnu skal ske. Jeg kender også alle levende væsener, men ingen kender mig. Han kan kun læres fuldt ud at kende ved hjælp af ren åndelig tjeneste.

Forklaring: Dette vers lærer, at Guds viden er uendelig og omfatter alle væsener til alle tider, men menneskets forståelse er begrænset. Selvom vi kan søge det guddommelige, er vores evne til at forstå Guds evige natur begrænset af vores egne opfattelses- og erfaringsgrænser. Det indikerer behovet for at acceptere Guds højeste natur og stole på ham.

7-27

Åh, Bharatas efterkommer, åh, fjendernes overvinder, alle levende væsener er født i vildfarelse, forvirrede af de dualiteter, der er skabt af lyst og modvilje.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at alle levende væsener, når de kommer ind i verden, bliver bedraget og formørket af den illusion, der opstår fra modsætningerne mellem ønsker og had. Denne dualitet gør folk vildledte og ude af stand til at se den sande virkelighed. Ønsker og had er de vigtigste faktorer, der skaber illusion og distraherer folk fra åndelig forståelse. Disse dualiteter er forbundet med den materielle verden og egoisme.

7-28

Mennesker, der har handlet fromt i dette og tidligere liv, hvis syndige handlinger er fuldstændig udryddet, og som er blevet befriet fra dualitetens vildfarelser, tjener mig med beslutsomhed.

Forklaring: I dette vers indikerer Krishna, at de mennesker, hvis synder er blevet tilintetgjort, og som lever et dydigt liv, bliver befriet fra den illusion, der opstår fra dualitet (ønsker og had). Sådanne mennesker er i stand til at vende sig til det guddommelige med fast beslutsomhed og tro.

7-29

Forstandige personer, der søger at blive befriet fra alderdom og død, søger tilflugt hos mig ved at tjene med hengivenhed. De er faktisk fuldt ud nået til en transcendental tilstand, fordi de ved alt om transcendentale aktiviteter. De bliver faktisk guddommelig bevidsthed, fordi de ved alt om transcendentale aktiviteter.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at de, der ønsker at blive befriet fra cyklussen af alderdom og død, henvender sig til Gud. Sådanne mennesker opnår fuld forståelse af den guddommelige bevidsthed (det guddommelige væsen), sjælen og handlingens fuldkommenhed eller virkningen af handling.

7-30

De, der fuldt ud er klar over mig som hele den Højeste Herre, der ved, at jeg er det styrende princip for materiel manifestation, guder og alle metoder til ofring, er i stand til at forstå mig og lære mig at kende, Guds Højeste Personlighed, selv i dødsøjeblikket. Denne forståelse gør det muligt for en person at huske Krishna og dermed nå den åndelige verden.

Forklaring: Dette vers lærer, at mennesker, der har en dyb forståelse af den guddommelige natur og er i stand til at bevare et koncentreret sind, selv i dødsøjeblikket kan være opmærksomme på Gud og opnå befrielse fra fødslens og dødens cyklus. Åndelig praksis, der er baseret på Guds bevidsthed i alle aspekter af eksistensen, fører til evig oplysning og befrielse. Denne forståelse hjælper med at bevare ro og åndeligt fokus, selv i dødsøjeblikket, som er det vigtigste øjeblik i et menneskes liv.