16-1

Den Højeste Herre sagde: Frygtløshed, renselse af ens eksistens, dyrkelse af åndelig viden, velgørenhed, selvkontrol, offer, studium af Vedaerne, askese og enkelthed;

Forklaring: I dette vers begynder Krishna at opregne de guddommelige kvaliteter, der findes hos dem, der går på den åndelige udviklingsvej. Disse kvaliteter er frygtløshed, renselse af ens eksistens, dyrkelse af åndelig viden, velgørenhed, selvkontrol, offer, studium af Vedaerne, askese og enkelthed. Disse kvaliteter hjælper en person med at frigøre sig fra den materielle verdens begrænsninger og nærme sig det Guddommelige.

16-2

ikke-vold, sandfærdighed, frihed fra vrede, forsagelse, fred, tilbageholdenhed fra bagvaskelse, medfølelse med alle væsener, frihed fra begær, mildhed, beskedenhed og urokkelig beslutsomhed;

Forklaring: I dette vers fortsætter Krishna med at opregne guddommelige kvaliteter. Disse er ikke-vold, sandfærdighed, frihed fra vrede, forsagelse af materiel tilknytning, fred, tilbageholdenhed fra at prise andre, medfølelse med alle levende væsener, frihed fra begær, mildhed, beskedenhed eller evnen til at føle skam over forkerte handlinger og urokkelig beslutsomhed på den åndelige vej.

16-3

styrke, tilgivelse, tålmodighed, renhed, frihed fra misundelse og trang til ære – disse transcendentale kvaliteter, O Bharatas efterkommer, tilhører guddommelige væsener, som er udstyret med en guddommelig natur.

Forklaring: I dette vers afslutter Krishna opremsningen af ​​de guddommelige kvaliteter. Disse er styrke, tilgivelse, tålmodighed, renhed, frihed fra misundelse og trang til ære. Disse transcendentale kvaliteter tilhører guddommelige væsener, der er udstyret med en guddommelig natur.

16-4

stolthed, arrogance, indbildskhed, vrede, grovhed og uvidenhed – disse kvaliteter, O Partha, tilhører dem, der har en dæmonisk natur.

Forklaring: I dette vers begynder Krishna at beskrive de dæmoniske kvaliteter, som er modsætninger til de guddommelige. Disse kvaliteter er stolthed, arrogance, indbildskhed, vrede, grovhed og uvidenhed. De findes hos dem, hvis bevidsthed er blevet overtaget af en dæmonisk natur, og som er langt fra åndelig forståelse.

16-5

Det menes, at guddommelige kvaliteter fører til befrielse, mens dæmoniske kvaliteter fører til trældom. Vær ikke bedrøvet, O søn af Pandu, du er født med guddommelige kvaliteter.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at de guddommelige kvaliteter fører til befrielse fra den materielle verdens lidelser og forpligtelser, mens de dæmoniske kvaliteter fører til yderligere trældom under materien. Vær ikke bedrøvet, O søn af Pandu, du er født med guddommelige kvaliteter, hvilket betyder, at han har potentiale til at opnå åndelig befrielse.

16-6

O Partha, i denne verden er der to slags skabninger. Nogle kaldes guddommelige, mens andre kaldes dæmoniske. Jeg har allerede fortalt dig om de guddommelige kvaliteter i detaljer. Hør nu fra mig om de dæmoniske.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at der er to slags skabninger i denne verden – guddommelige og dæmoniske. Han har givet en detaljeret beskrivelse af de guddommelige kvaliteter og er nu ved at beskrive de dæmoniske kvaliteter og deres indvirkning på menneskets liv.

16-7

De, der er dæmoniske, ved ikke, hvad der skal gøres, og hvad der ikke skal gøres. Der er hverken renhed eller korrekt adfærd eller sandhed i dem.

Forklaring: I dette vers beskriver Krishna de dæmoniske væseners manglende evne til at skelne mellem korrekt og forkert adfærd. De mangler renhed, korrekt adfærd og forståelse for sandhed. De ved ikke, hvordan de skal handle i overensstemmelse med åndelige principper og moralske normer.

16-8

De siger, at denne verden er uvirkelig, uden grundlag og uden en Gud, der styrer den. De siger, at den er opstået af kønsdriften, og at den ikke har nogen anden årsag end begær.

Forklaring: I dette vers afslører Krishna de dæmoniske væseners vildledende overbevisninger om verdens struktur og mening. De benægter Guds eksistens, mener, at verden er uvirkelig, uden grundlag, og at dens eneste drivkraft er begær og kønsdrift.

16-9

De dæmoniske, der følger sådanne synspunkter, som har mistet sig selv og ikke har nogen fornuft, engagerer sig i forfærdelige, onde handlinger, der har til formål at ødelægge verden.

Forklaring: I dette vers beskriver Krishna de dæmoniske væseners handlinger, som stammer fra deres vildledende overbevisninger. De har mistet forbindelsen til deres sande natur, handler irrationelt og engagerer sig i onde, destruktive handlinger, der har til formål at ødelægge verden, fordi de ikke har nogen fornuft. Deres handlinger er i strid med naturens harmoni og åndelige principper.

16-10

De dæmoniske søger tilflugt i det umættelige begær og er nedsunket i stolthed, indbildskhed og falsk ærgerrighed. De er altid i vildfarelse, klamrer sig til det midlertidige og beslutter sig for at udføre urene handlinger.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna motivationen bag de dæmoniske væseners handlinger. De søger tilflugt i umætteligt begær, som aldrig fuldt ud kan tilfredsstilles, og er nedsunket i stolthed, indbildskhed og falsk ærgerrighed, som fører til vildfarelse og tilknytning til midlertidige, falske værdier, og de beslutter sig for at udføre urene handlinger.

16-11

De anser tilfredsstillelse af sanserne, helt til livets ende, for at være menneskehedens højeste behov. Derfor er deres uro umådelig. Bundet af tusindvis af ønsker og sunket ned i begær og vrede, stræber de efter penge med ulovlige midler for at tilfredsstille deres sanselige ønsker.

Forklaring: I dette vers fortsætter Krishna med at beskrive de dæmoniske væseners vildledte livsopfattelse. De anser tilfredsstillelse af sanserne helt til livets ende for at være menneskehedens højeste behov, og derfor er deres uro umådelig, og bundet af tusindvis af ønsker og sunket ned i begær og vrede, stræber de efter penge med ulovlige midler for at tilfredsstille deres sanselige ønsker.

16-12

Bundet af hundredtusindvis af ønsker og fulde af lidenskab og vrede søger de midler til at skaffe sig penge på ulovlig vis for at tilfredsstille deres sanselige ønsker.

Forklaring: I dette vers fortsætter Krishna med at beskrive de dæmoniske væseners handlinger og deres konsekvenser. De er fuldstændig indviklet i hundredtusindvis af ønsker, der styrer og leder dem, og er blevet slaver af lidenskab og vrede.

16-13

Den dæmoniske person tænker: Så meget rigdom har jeg i dag, og jeg vil skaffe mig endnu mere ifølge mine planer. Så meget er mit nu, og det vil vokse endnu mere og mere i fremtiden.

Forklaring: I dette vers afslører Krishna den dæmoniske persons tankegang. En sådan person er besat af grådighed og tænker konstant på, hvor meget rigdom vedkommende ejer i øjeblikket, og hvor meget mere vedkommende vil skaffe sig i fremtiden i henhold til sine planer.

16-14

Han er min fjende, og jeg dræbte ham, og mine andre fjender vil også blive dræbt. Jeg er herre og ejer over alle ting. Jeg er en nydelsessøgende. Jeg er fuldkommen, mægtig og lykkelig.

Forklaring: I dette vers fortsætter Krishna med at afsløre den dæmoniske persons tankegang, som er fuld af vold, egoisme og illusioner. En sådan person betragter andre som sine fjender og praler af, at han har besejret eller dræbt dem, og fejlagtigt betragter sig selv som herre og ejer over alle ting, som den højeste nydelsessøgende, der er fuldkommen, mægtig og lykkelig.

16-15

Jeg er den rigeste mand, omgivet af ædle slægtninge. Der er ingen anden, der er så mægtig og lykkelig som mig. Jeg vil ofre, jeg vil give nogle velgørende gaver, og på den måde vil jeg fryde mig. På den måde vildledes sådanne personer af uvidenhed.

Forklaring: I dette vers fortsætter Krishna med at afsløre den dæmoniske persons tankegang, som er baseret på forfængelighed og selvbedrag. En sådan person er stolt over sin rigdom og sine indflydelsesrige slægtninge, betragter sig selv som den almægtigste og lykkeligste og planlægger at ofre og give velgørende gaver, ikke på grund af ægte medfølelse, men for at nyde sin egen tilsyneladende ædelhed og øge sit ry.

16-16

Således, vildledt af mange bekymringer og fanget i et net af vildfarelse, bliver de for knyttet til sanselige nydelser og falder i helvede.

Forklaring: I dette vers beskriver Krishna konsekvenserne, der opstår som følge af dæmonisk tænkning og handling. Sådanne personer, som er vildledte af mange bekymringer og fanget i et net af vildfarelse, bliver for knyttet til sanselige nydelser og falder i helvede, som symboliserer åndelig fornedrelse og lidelse.

16-17

Selvtilfredse og altid skamløse, vildledt af rigdom og falsk ære, udfører de nogle gange med stolthed ofringer for syns skyld uden at overholde nogen regler eller principper.

Forklaring: I dette vers beskriver Krishna de dæmoniske menneskers holdning til åndelig praksis. De er selvtilfredse og skamløse, stolte af deres rigdom og indbildte ære, og hvis de udfører ofringer eller ritualer, gør de det kun af ydre fremvisning, uden at overholde nogen regler eller åndelige principper.

16-18

Vildledt af falsk ego, magt, stolthed, begær og vrede, foragter dæmonerne Gud, som befinder sig i deres egne kroppe og i andres kroppe, og spotter den sande religion.

Forklaring: I dette vers afslører Krishna de dæmoniske menneskers holdning til Gud. De er vildledte af falsk ego, magt, stolthed, begær og vrede og foragter Gud, som befinder sig både i deres egne og andres kroppe som den Højeste Sjæl. De spotter den sande religion ved at benægte dens principper og vende sig mod åndelige værdier.

16-19

Dem, der er misundelige og ondskabsfulde, de laveste af mennesker, kaster jeg altid i lidelsens ocean, i forskellige dæmoniske former for eksistens.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, hvilken skæbne der venter dem, der er misundelige, ondskabsfulde og handler dæmonisk. Han kaster konstant sådanne mennesker, som er de laveste af alle, i lidelsens ocean, hvilket medfører, at de bliver født i forskellige dæmoniske eksistensformer, hvor lidelse og mørke hersker.

16-20

Igen og igen kommer de ind i dæmoniske eksistensformer, o, Kuntīs søn, sådanne personer kan aldrig nærme sig mig. Gradvist synker de ned i den mest frastødende form for eksistens.

Forklaring: I dette vers fortsætter Krishna med at forklare de dæmoniske væseners skæbne. Igen og igen kommer de ind i dæmoniske eksistensformer, og disse personer kan ikke nærme sig Gud og åndelig befrielse og synker gradvist ned i stadig lavere og mere frastødende former for eksistens.

16-21

Der er tre porte, der fører til dette helvede – begær, vrede og grådighed. Enhver fornuftig person bør opgive dem, for de nedværdiger sjælen.

Forklaring: I dette vers identificerer Krishna de tre primære hindringer, der fører til åndelig fornedrelse og lidelse, og kalder dem symbolsk for "porte til helvede". Disse er begær, vrede og grådighed, og enhver fornuftig person, der ønsker åndelig udvikling, skal opgive disse negative egenskaber.

16-22

Den person, der undgår disse tre helvedesporte, o søn af Kunti, handler for selvrealisering og når dermed gradvist det højeste mål.

Forklaring: I dette vers forklarer Krishna, at en person, der har formået at frigøre sig fra indflydelsen af begær, vrede og grådighed, kan udføre handlinger, der fører til selvrealisering. En sådan person nærmer sig gradvist det højeste mål – åndelig befrielse og enhed med det guddommelige.

16-23

Men den, der ikke følger de hellige skrifters anvisninger og handler efter eget forgodtbefindende, opnår hverken perfektion, lykke eller det højeste mål.

Forklaring: I dette vers advarer Krishna om, at den, der ikke følger de hellige skrifters anvisninger og åndelige principper, men handler udelukkende efter sine egne luner og ønsker, hverken vil opnå åndelig perfektion, sand lykke eller det højeste mål – befrielse. Hans liv vil være fyldt med lidelse og skuffelse, fordi det vil være baseret på egoisme og uvidenhed.

16-24

Derfor må man forstå, hvad der er pligt, og hvad der ikke er pligt, ved at følge de hellige skrifters anvisninger. Når man kender disse regler og principper, skal man handle derefter for gradvist at udvikle sig.

Forklaring: I dette vers afslutter Krishna kapitlet ved at understrege betydningen af de hellige skrifter på den åndelige vej. Mennesket skal følge de hellige skrifters anvisninger for at forstå, hvad der er hans pligt, og hvad der ikke er. Ved at kende disse regler og principper og handle i overensstemmelse dermed kan man gradvist udvikle sig åndeligt.